1.A quoi sert la vie sexuelle?

Une personne asexuée, étrangère à ce monde, et qui observerait l’espèce humaine, pourrait facilement affirmer qu’un des buts principaux du sexe est de persuader les gens à acheter des voitures, des cigares et de l’alcool.

Un enfant élevé au contact permanent de la télévision pourrait tirer la même conclusion. Cependant, l’un des premiers pas vers la maturité consiste à prendre conscience que le sexe comporte beaucoup plus encore. L’enfant apprendra vite que le sexe sert à faire des enfants; il découvrira aussi le plaisir des sensations sexuelles.

Il pourra alors conclure que le sexe est fait pour le plaisir. Au point de vue biologique, toutes les activités essentielles à la survie de l’espèce sont commandées par des besoins puissants et la satisfaction de ces besoins procure un plaisir physique.

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2.Le sexe comme fonction de procréation

En ce qui concerne les sensations biologiques qui guident les animaux, l’impulsion sexuelle suit immédiatement la faim. Peu de personnes vont au-delà de la recherche de la satisfaction de l’instinct sexuel, même si ceci porte atteinte à la liberté et à la dignité humaines. Elle peut aussi entraîner des sentiments de culpabilité ou d’abrutissement liés à l’acte sexuel.

Quant Saint Augustin priait: ‘Mon Dieu, rendez-moi chaste, mais pas encore’, il ne faisait qu’exprimer une ambivalence qui devait tourmenter et troubler des millions de personnes dans les siècles suivants et à l’heure actuelle encore.

Dans le passé, il était peut-être difficile de comprendre que la vie sexuelle puisse à la fois apporter du plaisir et, le cas échéant, des désagréments, comme une nouvelle grossesse ou éventuellement une maladie vénérienne, incurable à l’époque.

Mais une vue contemporaine du sexe doit aller au-delà de sa fonction de procréation pure si elle veut aider l’être humain à intégrer dans sa vie les impulsions puissantes de sa sexualité. On a souvent reproché à la religion de dépeindre le sexe comme quelque chose d’obscène, de répugnant et de coupable. Mais de nombreuses religions ont aussi entouré l’acte sexuel d’un profond caractère sacré.

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3.Le caractère sacré du sexe

Cette idée du sexe, comme idée d’union avec l’ensemble, de transcendance majestueuse, et celte victoire sur la séparation et l’isolement de l’homme ont été décrites par D.H. Lawrence. A cette époque-là, on considérait les romans de Lawrence comme pornographiques, mais, s’ils scandalisèrent de nombreux lecteurs, ils en influencèrent profondément d’autres.

Au cours des dernières années, une autre idée s’est répandue à propos du sexe. Elle ne concerne pas les idées selon lesquelles le but du sexe est la procréation, le plaisir ou la communion, mais elle les accepte toutes et ajoute même que l’expression sexuelle peut et doit être un moyen d’épanouissement personnel.

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4.Le sexe, la croissance, et l’épanouissement

Aujourd’hui, des psychologues humanistes insistent sur le fait que de nombreuses maladies auxquelles l’homme est sujet, que ce soit individuellement ou collectivement, sont le résultat d’une frustration du besoin humain fondamental de grandir, de se développer et d’atteindre la maturité.

Le processus de croissance doit englober l’ensemble de la personnalité, y compris la sexualité. En 1969, l’Association Américaine de Psychologie a tenu un symposium qui traitait de Sexuality - Regeneration and Self-Discovery (Sexualité – régénération et découverte de soi).

Une éminente contribution fut apportée par le Docteur David Mace qui déclara que la véritable révolution sexuelle des dernières années ne consistait pas dans tous les changements manifestes du comportement sexuel, mais dans un changement radical dans la façon dont nous pensons au sujet de la vie sexuelle, le passage d’une attitude négative à une attitude positive, d’une attitude de répression à une attitude d’acceptation.

Un autre participant, le Docteur Jessie Bernard, lut un document important sur le sujet suivant: Sex as a Regenerative Force (Le sexe, force régénératrice). Les titres de ce travail et du symposium étaient le signe du changement considérable qui se développait dans les attitudes envers le sexe.

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